不可与马肉食,发痼疾。祖云∶辩释经典,纵有异同?
然有虚实风火虫蚀之不同,在诊之细为分别,则无不效。若肝经怒火而妄行,宜加味四物汤,若气血俱虚,宜十全大补汤。
白附子散治面上热疮似癣。夫人禀五行而生,则五行原吾身之固有。
风轮者,木精之腾结也,即经所谓筋之精为黑眼。凡有疡者,受其药焉。
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不可与马肉食,发痼疾。祖云∶辩释经典,纵有异同?
然有虚实风火虫蚀之不同,在诊之细为分别,则无不效。若肝经怒火而妄行,宜加味四物汤,若气血俱虚,宜十全大补汤。
白附子散治面上热疮似癣。夫人禀五行而生,则五行原吾身之固有。
风轮者,木精之腾结也,即经所谓筋之精为黑眼。凡有疡者,受其药焉。